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寺在古代也有办公单位的意思，而并不像其他斡耳朵的单位一样，护国仁王寺就是个寺庙。
斡耳朵，突厥契丹等游牧民族的叫法，主要是各种管理后宫和修造及情报等组织，所负责的内容极其复杂，比如大家熟悉的大理寺、太常寺等等，元朝也有很多这种“寺”，负责人也叫什么卿什么少卿的。
此时的元大都护国仁王寺外就站着袁璟意和张博二人，来往工匠络绎不绝，但是并没有开始什么工程，主要是测量和下料，做一些前期的准备和采买的工作。
从这些工匠口中得知现在在现场主持工作的是一位马大人，据说是宫里来的，这点确实是好消息，证明两人一下就找对了方向。
两人并不知道这马大人是谁只能先进了寺庙再说。
此时这马大人正愁着呢，他年轻时曾献诗于太子真金，正巧真金深受儒家影响，如果能当皇帝便是元朝汉化的大好契机。
真金也很赏识这位马大人，当时真金也已参政，便封了他一个詹士院的官当。在之后的相处之中这位马詹士的才华逐渐显现甚至还会写元曲，这使得他更得真金的宠。
谁曾想好日子总是过不长，这个太子真金本来就是个怂人，身体好像也不太好，某一天一个大臣不知道抽的什么疯突然提出让忽必烈禅让，说你和你的老不死皇后赶紧退位算了，让太子赶紧当皇帝。
这事也没个临时工背锅，他真金哪敢啊，这一下直接就给真金吓出病来了，不用他老爹弄他，他自己就吓死了。
太子都没了要詹士还有什么用呢？这马詹士只好自己运作将工作关系挪到了集贤院，此时他已经动了隐退的心思，想着集贤院的事比较少，结果好巧不巧这集贤院的工作中就有挑选能人巧匠和管理宗教事宜的业务。
所以现在，这位写出了《天净沙·秋思》的马致远马大人就被派到了仁王寺当起了监工，一时还不得脱身。
马致远并不关心现场的工作，他一个文人懂什么土木修造？反正做的好了功劳也不是他的，钱的事他说了也不算，盖章背锅倒有他一份。
所以现在这马致远正在仁王寺的后殿里咬着笔头给他的元曲填词呢，雅就完事了！
袁璟意也挺满意的，马致远这里和外面人声鼎沸的感觉孑然不同，这里虽然是后殿但也很高广，隔音效果不算太好，但也能够闹中取静了，还算适合谈话。
袁璟意当然也分辨出了眼前的人是谁了，因为有一些作品上
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